大势至菩萨，月天，月宫天子，大势至菩萨摩诃萨圣诞在农历七月十三，是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，又尊称大精进菩萨，大势至菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称西方三圣，观音菩萨代表慈悲，大势至菩萨代表喜舍。大势至菩萨能够使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使信徒能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。大势至菩萨几乎没有单独供奉的。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨。二者的主要区别是：大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。尊上据佛经中记载：其身量大小与尊上观世音菩萨摩诃萨相等，圆光四方的大小是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，能让有缘众生亲自看见。只要见到他一个毛孔所放出来的光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，因为尊上一个毛孔的光，就与十方无量诸佛光明一样地广照无边。就如尊上观世音菩萨摩诃萨以慈悲的光遍照一切众生一样，尊上大菩萨以智慧的光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量，尊上大势至菩萨摩诃萨的天冠上有五百宝华，一一宝华有五百宝台，一一台中，能显现出十十方诸佛净妙国土的长与宽。尊上大势至菩萨摩诃萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一个宝瓶，内里装着智慧的光明，用以济度一切众生。其他一切相好与尊上观世音菩萨摩诃萨完全一样，没有什么差别。
人们经常说，智慧是一切的根源。作为佛教的伟大菩萨，大势至菩萨正是以他深刻的智慧和强大的力量影响着无数的众生。他的圆光四方，可以照到整个十方国土。尊上大菩萨以智慧的光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量。他的髻中藏有智慧的宝瓶，能够普照众生，帮助他们获得智慧和解脱。
尽管大势至菩萨在中国的影响不如观音菩萨广泛，但他的地位同样重要，是西方极乐世界无上尊佛阿弥陀佛的右胁侍者，被尊称为大精进菩萨。大势至菩萨代表喜舍，能够使信徒智慧之光，使他们在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意。他能够保护众生，免受邪魔所害，令他们得到无上的力量和威势自在。
尊上大势至菩萨摩诃萨的天冠上有五百宝华，一一宝华有五百宝台，一一台中，能显现出十十方诸佛净妙国土的长与宽。他的形象与观音菩萨主要区别在于头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌。
总之，大势至菩萨代表着光明智慧的力量，使信徒得到无上的力量和智慧，达到理想的境界。他可以化解众生的困境和苦难，帮助人们获得内心的平静和解脱。我们需要借助大势至菩萨的力量，去探寻生命的意义，找到内心的平静和解脱。